Philosophies des Lumières

Ce dictionnaire ne vise pas à réhabiliter les esprits hostiles aux Lumières, mais à dresser le bilan le plus étendu possible des courants de pensée et des individus qui se sont opposés aux mouvements philosophiques et plus largement aux Lumières, souvent pour des raisons religieuses, mais aussi

Pour le lecteur contemporain, les Lumières apparaissent souvent comme une notion aux contours assez flous. On s’y réfère, de manière parfois un peu rituelle, voire paresseuse, comme à un élément fondateur des sociétés démocratiques modernes. C’est aux Lumières qu’on devrait notamment le respect

Ce bilingue d’un nouveau genre est en français/français. Avec ce Neveu de Rameau, nous sommes en plein roman policier, entre un original disparu et une traduction de traduction.
Diderot écrit un texte subversif, la Satire seconde, qu’il ne montre à personne. Il en fait faire trois copies

De 1789 à 1815, le débat sur la Révolution mêle les enjeux politiques à des questions scientifiques et littéraires. Les métaphores naturelles tissent des liens, abolissent des frontières et opèrent des partages, configurant un imaginaire politique nouveau et contribuant à l'invention de la

Le tricentenaire de la naissance de Rousseau, en 2012, a montré l’importance que les écrits autobiographiques ont pour le lecteur contemporain. Les Confessions, Les Rêveries du promeneur solitaire et même les Dialogues ont pris une place de premier rang pour la

Celui qui au temps des Lumières suggère de se mettre à l’écart du monde est perçu, notamment par les philosophes, comme un marginal, un extravagant, un irrationnel. Grande époque de la sociabilité et de la critique religieuse, le 18^e siècle, qui hérite de la rigueur spirituelle ayant

Ce volume offre une édition critique de la première transcription connue de Rousseau juge de Jean Jaques, dite manuscrit «Condillac». On dégage ses caractéristiques littéraires et son dialogue avec la littérature juridique contemporaine, on la relie à l'œuvre et à la correspondance de l

Établi d'après le manuscrit originel et accompagné d'un appareil critique entièrement renouvelé, le deuxième volume de l'Histoire de ma vie contient les tomes IV à VII. Le Vénitien y relate son arrivée à Paris en 1757 après sa spectaculaire évasion des Plombs, les moyens employés pour faire

Le bonheur a-t-il été une idée neuve du XVIII^e siècle ? Prolongeant les travaux antérieurs, en particulier de Robert Mauzi dans L'idée du bonheur dans la littérature et la pensée françaises au XVIII^e siècle, le présent recueil se propose une exploration de